Abortuen zifrak Espainan / Los números del aborto en España

Se han divulgado las cifras del aborto en el Estado Español. (véase al final del artículo).
Para todo el que piensa que cada aborto es un fracaso, una tragedia, son desoladoras.
Los números no engañan. La política educativa sexual está siendo un grave fracaso, con serias consecuencias psíquicas para las mujeres que abortan, y definitivas para las vidas humanas eliminadas.
En vez de rectificar se ofrece más de lo mismo. Reparto de preservativos e intensificación de campañas recomendando el uso del mismo.
Todo por que no se quiere reconocer que fomentar las relaciones sexuales en edad temprana, o no advertir de los serios riesgos que lleva la promiscuidad sexual, lleva aparejado el aumento del aborto, el aumento de fracasos.
Hay que informar más. De acuerdo. Pero habría que informar también, sin prejuicios, que no es malo retrasar la edad a la hora de tener relaciones sexuales. Que la promiscuidad sexual no ayuda ni en este tema ni en el de las transmisiones de enfermedades sexuales. Que la adopción, es una solución social y éticamente muchísimo más aceptable que el aborto.
En fin, recojo parte de un artículo de Rafael Serrano, en Aceprensa, que analiza los tremendos números del Aborto.

Precisamente cuando una subcomisión del Congreso estudia la posibilidad de dar más facilidades para abortar en España, permitiendo hacerlo dentro del primer trimestre de embarazo sin necesidad de alegar motivos, la realidad ha dado el mentís a la propuesta.
Hace un año nos llevamos el sobresalto de saber que en 2006 habíamos pasado por primera vez de 100.000 abortos (101.592), tras un aumento anual récord, de casi el 11%. Los datos de 2007, recién publicados por el Ministerio de Sanidad, no son menos deprimentes: los abortos subieron a 112.138, un 10,4% más. La tasa ha alcanzado casi un aborto por cada cinco embarazos.
La alarma ha sido general, y se ha centrado sobre todo en el incremento, desde luego muy fuerte, en las menores de 20 años. Pero en el paso del susto al diagnóstico se percibe en algunos una severa dificultad para revisar la postura propia pese a la aparición de indicios contrarios.
La doctrina oficial, o sea la estrategia CCA (condones, más condones y aborto si falla lo anterior), atribuye los lamentables números a falta de prevención. La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, los toma además como prueba a favor de la proyectada ley de plazos, de la que ella es señalada promotora. El diario El País (3-12-2008), que sostiene la misma tesis, al referirse a “la necesidad de reformar la ley”, la explica diciendo que la vigente “sólo permite abortar en tres supuestos: violación, malformación del feto y riesgo para la salud física o psíquica de la madre”.
Desprecio de la ley
Si alguien se asombra de que haya tal expansión del aborto en un país donde “sólo” se puede abortar en tres supuestos, se le podría decir que casi bastaría con uno de los previstos. En España, el 97% de los abortos se justifican por riesgo a la salud de la mujer. (la adulta, se entiende) Las estadísticas oficiales nunca han desglosado este dato, que apenas oscila de un año a otro, según la clase de salud, física o psíquica, que estaba en peligro. Pero nadie ignora que muy pocos “certificados” de riesgo, extendidos por las clínicas para “cumplir” los requisitos legales, están respaldados por radiografías. El País es más claro en su edición en inglés, que se distribuye con el International Herald Tribune. Allí también recuerda los tres casos de aborto legal, sin omitir el “only”, pero añade que “esas normas se desprecian ampliamente”. Es una anotación importante, aunque quizá superflua para quien no sea extranjero.
Como se ve, en España el aborto ya es libre de hecho, por el desprecio a las condiciones legales. La ley de plazos propuesta simplemente suprimiría el breve y formulario trámite actual para la mayoría de los casos. Pues entre el 88% y el 91%, según los años, de los abortos se realizan dentro de las primeras doce semanas de embarazo, el mismo plazo que se quiere implantar.
Otro capítulo del guión oficial relaciona el aumento de abortos con las mujeres que tienen menor acceso a los sistemas de salud y a los métodos anticonceptivos, que son en particular las jóvenes y las inmigrantes “según los expertos” –dice El País–.
Las estadísticas del Ministerio no distinguen a las mujeres que abortan según la nacionalidad, de modo que no se sabe la contribución de las inmigrantes al total de abortos. Pero el acceso a los servicios de salud depende en buena parte de la situación laboral y económica. Pues bien, en 2007 la proporción de asalariadas en activo entre las mujeres que abortaron fue la más alta del último decenio: 62,93%, y la de paradas, la más baja: 12,52%. A la vez, el 64,23% del total tenían pareja o padre con empleo.
La mayor subida no es entre adolescentes
En cuanto a las adolescentes, su caso es verdaderamente penoso, pero no se les puede atribuir la parte principal de la escalada de los dos últimos años, los de mayor incremento de abortos (fuera de otro pico del 10,4% en 2002). En 2006, los abortos en menores de 20 años crecieron claramente menos (+7,8%) que en el conjunto de mujeres (+10,8%), y en 2007, casi tanto (+10,16% frente a 10,38% del conjunto). Las mayores subidas, más del 13% en 2006 y 2007, se dieron en las de 30-34 años. También las de 25-29 años registraron un aumento superior a la media en 2006 (+13,2%), pero no en 2007 (+8,9%). Con las de 20-24 años sucedió al revés: +6,6% en 2006, +11,2% en 2007.
Así pues, la mayor aportación al reciente ascenso de los abortos no corresponde a chicas inexpertas, sin educación sexual, que no saben de anticonceptivos, sino a mujeres maduras, en la treintena, seguidas de las que tienen de 25 a 29 años.
Pero con independencia de toda comparación, es por sí solo preocupante comprobar que la tasa de abortos en menores de 20 años no ha dejado de subir (como en los demás grupos de edad) y está ahora en el 13,79 por mil, o sea, se ha duplicado con creces en ocho años. Distintas voces, incluida la de la ministra Aído, deducen de ahí dónde ha estado el fallo y señalan cómo rectificar: se necesita un gran esfuerzo de educación sexual.
Entonces, las insistentes campañas del Ministerio y las consejerías de Sanidad para inculcar en la juventud el uso del preservativo no eran educación sexual. No podemos estar más de acuerdo, y celebramos que por fin se reconozca. Pero la doctrina CCA ha probado tener una poderosa fuerza en las mentes que la sustentan, y los precedentes no permiten abrigar grandes esperanzas de cambio. Al fin y al cabo, que las campañas del preservativo no logran reducir los embarazos de adolescentes estaba ya verificado en España y otros países. Ante la repetida evidencia del fracaso, la respuesta oficial siempre ha sido “más de lo mismo”. Y si uno cree que la falta de resultados no se debe a que no sirva fomentar el condón, sino a que no se fomenta bastante, tiene mal remedio. Seguirá adorando el fetiche de látex y afirmará siempre que los hechos le dan la razón, sean cuales sean.


Las cifras del aborto
Abortos en España, 1998-2007

1998- 53.847 abortos practicados
1999- 58.399 abortos practicados
2000- 63.756 abortos practicados
2001- 69.857 abortos practicados
2002- 77.125 abortos practicados
2003- 79.788 abortos practicados
2004- 84.985 abortos practicados
2005- 91.664 abortos practicados
2006- 101.592 abortos practicados
2007- 112.138 abortos practicados

Predicando el ateismo, nueva "religión"

Reproduzco un artículo, de la revista Aceprensa, que me parece de mucho interés. El autor es Ignacio Aréchaga-

Antes habían denunciado como nefando proselitismo cualquier intento de convencer a otros de las propias creencias religiosas. Solo el intolerante, incapaz de respetar a los otros, se atrevería a pretender que los demás pensaran del mismo modo. Pero ahora los ateos se han lanzado a la ofensiva, decididos a convertir al hombre de la calle, no solo con libros sino hasta con anuncios publicitarios.
Autores como Richard Dawkins, Daniel Dennet, Michel Onfray y compañía han estado muy activos en los últimos tiempos, con libros y comparecencias en programas de TV, empeñados en salvar al mundo de la creencia en Dios (cfr. Aceprensa, 10-10-2007). Pero ahora los ateos –no los llamemos agnósticos, pues ellos saben muy bien que Dios no existe– han decidido salir a buscar a los que no les buscan. Quieren utilizar la publicidad para vender la idea de que sin Dios se vive muy bien.
En Londres, la Asociación Humanista Británica ha hecho un llamamiento para recaudar fondos destinados a una campaña publicitaria en los autobuses urbanos. Su idea es poner este mensaje: “Probablemente Dios no existe. Así que deja de preocuparte y disfruta de la vida”. Quizá no sea un mensaje muy estimulante para el inversor de la City que ha visto desplomarse el valor de sus acciones ni para el paciente al que acaban de diagnosticar un cáncer. Pero es que los ateos están convenidos de que la gente solo es religiosa por miedo o debilidad. No se les ocurre que uno pueda disfrutar mucho más de la vida si piensa que Dios es su Padre y que después de esta vida limitada puede llegar a disfrutar de la casa paterna, sin hipotecas.
Los ateos lo tienen más crudo en EE.UU., donde según las encuestas el 71% mantiene creer firmemente en Dios y otro 17% está casi seguro. Pero eso no arredra a los misioneros del ateísmo que, según informa The Wall Street Journal (18-11-2008), están recurriendo a la publicidad exterior para lanzar sus mensajes. Entre otras iniciativas, la Free Thought Action y sus afiliados locales han puesto vallas de publicidad exterior con el mensaje: “¿No crees en Dios? No estás solo”. Pues uno de los objetivos de la campaña es hacer ver que los ateos no son aislados bichos raros, sino parte integrante de cada comunidad. En un país donde la inmensa mayoría forma parte de alguna iglesia, también los ateos deben sentir el calor y el apoyo de los que están unidos por la increencia. Su objetivo, dice el WSJ, es “que el público se sienta más cómodo con el concepto de ateísmo y dar a los no creyentes un sentido de comunidad”.
No deja de ser paradójico que quienes nos advierten continuamente que hay que desconfiar de cualquier religión institucional, quieran ahora unir sus fuerzas en un ateísmo organizado. Pero probablemente no será fácil lograr un mínimo de cohesión. Pues también entre los ateos hay muchas capillas. El que es ateo porque solo cree en el poder del dinero no se entenderá fácilmente con el que rechaza a Dios por su marxismo revolucionario, ni el que considera incompatible la fe y la ciencia podrá ir de la mano con el ateo que no cree en Dios pero sí en los extraterrestres.
Pensamiento único
Desde luego, algunos de los mensajes resultan bastante anticuados. Por ejemplo, en uno de los anuncios radiofónicos encargados por los ateos en Air America, Ron Reagan, hijo del ex presidente, se presenta así: “Ron Reagan, ateo de toda la vida. Sin temor a quemarse en el infierno”. Es claro que Reagan Jr. ha ido poco a la iglesia. Si fuera, se daría cuenta de que el infierno ocupa un espacio mínimo –cuando lo ocupa– en el share de la predicación actual. Hoy día son los predicadores del cambio climático los que nos amenazan a diario desde todos los púlpitos periodísticos con el infierno del calentamiento global que nos espera si no cambiamos de vida. Un infierno en el que pagarán tanto justos como pecadores. Una condena ante la que no cabe decir “cuán largo me lo fiáis”, pues está ya a la vuelta de la esquina con sus extinciones masivas. Y si alguien se atreve a expresar su escepticismo, se le pondrá el sambenito de “negacionista” y será entregado a la inquisición mediática.
Aunque los ateos no se cansen de denunciar los riesgos del fundamentalismo religioso, no parecen vacunados contra el fanatismo. El mismo Richard Dawkins, que ha contribuido a la campaña publicitaria en los autobuses de Londres, dice que “esta campaña hará a la gente pensar, y pensar es anatema para la religión”. Hace falta mucho optimismo para creer que basta un eslogan para hacer pensar al transeúnte. Pero también hace falta mucho fanatismo para creer que si piensas que Dios existe, es que no has pensado ni te permiten pensar.
Es una modalidad de “pensamiento único” que deja fuera de la vida intelectual a la inmensa mayoría de la humanidad y erige al ateo en profeta iluminado. Pero la experiencia histórica nos ha hecho desconfiar de todos los iluminados que acaban queriendo imponer sus convicciones en bien de la humanidad.
De todos modos, tras los ateísmos totalitarios que hicieron millones de víctimas por la persecución antirreligiosa en el siglo XX, es un buen signo que los ateos de hoy se lancen a proponer en vez de imponer. En una sociedad abierta es sano que cada cual defienda lo que cree y dialogue con los demás para tratar de hacerles partícipes de sus convicciones. También sobre Dios. Pues sería extraño que la libre expresión del pensamiento no fuera unida al deseo de convencer al destinatario. La libertad de persuadir vale para todos, creyentes y no creyentes.

HIRU HONDARTZEKAKO AMSTEL KROSSA / CROSS AMSTEL TRES PLAYAS (Donostia)

HIRU HONDARTZEKAKO AMSTEL KROSSA / CROSS AMSTEL TRES PLAYAS (Donostia)

(Y breve reflexión sobre el sentido del sufrimiento)

Agradecimiento total a los organizadores, el club de atletismo donostiarra Jakintza Kultur Elkartea y Cervezas AMSTEL. Al numeroso público y a los participantes ( 2.200 personas aproximadamente).
Quiero reflejar mi experiencia en la carrera, el relato de la misma, hecho por un participante del montón, que disfrutó como un enano. Y al final una breve reflexión de esa paradoja: “disfruté sufriendo” y conste de ante mano que de masoquista no tengo ni un pelo.

Aquí va mi relato: Que gozada!. Un ambientazo, cerveza con limón al final, una camiseta transpirable de regalo (amarillo chillón), y sobre todo un éxito personal: 50´06´´ (10.000mts)

Y eso que no me había medido en ningún entrenamiento. No sabía realmente la marca que podía hacer. Pero me hacía la ilusión correr a 5´ el kilómetro y ¡objetivo logrado!.
La verdad es que me exigí desde el principio, yendo un pelín fuerte.
La salida era del Peine de los vientos, se recorría todo el paseo de Ondarreta y la Concha, pasando por el Boulevard, hasta Sagües (final de la playa de Gross), y vuelta hasta el Peine de los Vientos, esta vez pasando por detrás de los cubos del Kursal y por el Paseo Nuevo.

A mitad de carrera (en los Cubos) iba 24´50´´ (primera vez que miré el reloj), y me animé un poco; pero enseguida, una zona que tiende ligeramente hacia arriba (el paseo nuevo) y el viento en contra; me pusieron como a un Banco Hipotecario estos días, en crisis.
Así que las escaleras hacia el puerto las bajé andando, tanto no fuera que me cayera, como para recuperar un poco de aire.

Y llegué de nuevo al Paseo de la Concha. Había intentado recuperar el ritmo, pero ya sabía que no iba como al principio. Quedaba dos kilómetros y medio. Entonces me adelantó un tipo, al que intenté seguir para incrementar mi velocidad. Lo logré casi kilómetro y medio. Llegué al pico del loro (punto de unión entre la playa de la concha y la de Ondarreta), donde hay una pequeña bajada, que agradecí de veras. Faltaba menos de un kilómetro. Sin mirar el reloj, sabía que si forzaba podía conseguir una marca que se me antojaba difícil al comenzar. Y tiré para adelante.

Sin llegar a esprintar (por que no podía, claro está), me planté en la meta, con la gozada de haber dejado todo lo que tenía en el asfalto. Además, gracias a los entrenamientos, y a la caña con limón que me tomé, me recuperé bastante rápido.

Breve reflexión sobre el sufrimiento:

Hoy en día hay gente que se escandaliza en cuanto una persona ofrece algún sacrificio (mortificación) por Dios (por amor a Dios, propiamente): ayunos, abstinencia, velas nocturnas, y no te digo ya si habláramos de cilicios o disciplinas…

Se escandalizan incluso si uno intenta unir un sacrificio inevitable, como puede ser una enfermedad, a la Cruz de Cristo, que sufrió por salvarnos de la esclavitud del pecado (aguante el lector, que llego a la conclusión enseguida)

Pues bien, se puede sufrir (y se sufre) por uno mismo: bien por estar en forma, o por sacar músculo, o por estar más guap@, etc…Ejemplos deporte (esta carrera), gimnasios, monte; fuertes dietas de adelgazamiento, operaciones dolorosas de estética , horas de peluquería, etc…

Se puede sufrir por amor a los demás: como cuando unos padres se sacrifican por sus hijos, una pareja se sacrifica para verse, ceden en gustos, visita a enfermos, etc…

Y se puede es sufrir por amor a Dios: Uno pude ofrecer todo lo anterior, sacrificios activos (deporte, dietas, atención hijos, enfermos, etc…) así como sacrificios sobrevenidos: una enfermedad propia o de alguien cercano, una desgracia laboral, incluso la muerte de un ser cercano.

Para el no creyente esto último es una estupidez. Y cuando le llega una enfermedad o cualquier tipo de desgracia, bien se resigna, se revela o se amarga.

Los creyentes sabemos que podemos podemos ofrecer este sacrificio a Dios. Por Amor. Y que podemos unirnos a la Cruz de Jesucristo. Y que si lo conseguimos, no será fácil, ahí encontraremos la auténtica felicidad.

Legea, pertsona ahulena babesteko / La ley como protección para el más debil

La ley como protección para el más débil / Legea, pertsona ahulena babesteko

La mayoría de las personas admite que haya una ley sancionadora contra los homicidas, con el fin de evitar la proliferación de tal delito. El objeto primordial de la ley en este caso es proteger a las víctimas de los homicidios.

Hay también unanimidad en que se sancione las conductas de los violadores y pederastras. En este caso la ley, podría decirse, persigue dos fines. Prioritariamente proteger a las víctimas de tales actos, y secundariamente poner un impedimento legal, una dificultad, a personas, algunas de las cuales podrían verse inclinadas a la consecución de dichas conductas. Así se les estaría mandando un mensaje, "ojo, que si haces esto, vas a pasar una temporada larga en la cárcel".

El aborto. La gran mayoría de la sociedad, y especialmente el progresimo está de acuerdo en la afirmación de que "un aborto es un fracaso, y una tragedia sobre todo para la mujer". Así se pude afirmar que es algo a evitar. Y por ello se hace hincapié en la política preventiva: educación sexual, medios de prevención de embarazos no deseados, etc... Pero algo está fallando, pues los abortos siguen aumentando año tras año...

La solución pasa por quitar de la cabeza a la mujer la idea de que el aborto es la única salida posible. Y mucho menos la de que es la mejor...

Hay que explicar a la mujer en qué consiste un aborto, las consecuencias físicas y psíquicas, cómo se realiza y sobre todo las diferentes alternativas, como la entrega en adopción. No hay que olvidar que no son niños precísamente lo que nos sobran en Euskalherria.

Infinidad de abortos son practicados "sin" la voluntad expresa de la mujer. La familia, los médicos y el hombre partícipe del embarazo, llevan por un callejón sin salida a la mujer hacia el aborto. Cualquier otra opción no existe. La presión es tal, que la mujer no ve otra salida.

Véase los innumerables tragedias que se recogen en esta web sobre víctimas del aborto.

http://www.vozvictimas.org/

Así pues, una legislación progresista, aunténticamente progresista; sin complejos ni prejuicios; en primer lugar ha de proteger al no nacido, y en segundo lugar a la mujer que no quiere abortar o que tiene dudas.

Es pues necesario penalizar de alguna manera el aborto. Exigiéndo que si hay algún requisito que cumplir, se cumpla: informes psicológicos, explicación del proceso, oferta de alternativas...que no de lo mismo, si éstas se hacen o no.

Eutanasia.

Seré más breve. Hay que evitar que llegue el momento, que no parece lejano, en el que un anciano pida la eutanasia, simplemente para evitar "ser una carga" o ser un egoista. Y hay que evitarlo especialmente si somos socialdemócratas.

No estoy hablando de ciencia ficción. ¿Cuantos ancianos no habrán solicitado ir al asilo, solo para que su familia pueda "descansar" o pueda "irse de vacaciones?

Aunque el ejemplo anterior no es perfecto, hay que tener en cuenta que la presión familiar junto con la social, nos puede llevar sin duda a situaciones semejantes.

El derecho, la ley deben estar para proteger a los más debiles, en un estado social demócrata.

Así la ley, penalizando la eutanasia, puede ser el último enganche a la vida de gente que la sociedad, o las familias sin apoyo de la misma, considera ya "inútil" o "amortizada".

Agradecer las fotos de Altamar (http://www.flickr.com/photos/altamar/)

y de Sayrutsakiss (http://www.flickr.com/photos/sairutsakiss/)

Nacionalismo Español y Nacionalismo Vasco

Quiero aclarar que he disfrutado como un enano de esta Eurocopa de Fútbol. Me ha encantado el juego de Holanda en la primera fase. La ilusión y ganas de Turquía, el buen hacer de Alemania, y sobre todo el gran juego y preciosismo de España.

Aún y todo, alegrándome como me alegro del triunfo de España, hubiera deseado que se permita participar en esos eventos a otras naciones sin Estado, y en concreto a Euskal Herria.

A ver si se enteran de una vez en España, que los abertzales (nacionalistas vascos) no odiamos lo español, ni lo francés. Y me refiero a los nacionalistas democráticos, claro está.

No nos consideramos una raza superior. Simplemente sentimos como nuestra patria a Euskal Herria, y queremos y defendemos lo nuestro por encima de lo de los demás, como cualquier buen patriota.

Por eso me alegro de que por fin haya manifestado ese sentimiento nacionalista español. En primer lugar por que me parece legítimo, y en segundo lugar por que me parece ridículo negar su existencia.

Pues sí. En España existe ese sentimiento nacionalista español o patriotismo. Ahora quizás nos entiendan mejor a los que tenemos otro sentimiento nacional o a los que consideramos como nuestra patria a otra distinta de España.

Quiero recoger por último una Editorial del periódico "Noticias de Gipuzkoa", que ilustra estos comentarios míos:

"Nacionalismo español"

En su discurso como candidato a la presidencia del PP, Mariano Rajoyaseguró que él no es nacionalista y que "el PP nunca será nacionalista". Minutos antes de esa proclamación había dejado claro que "la nación española no es ni discutible ni interpretable". No acaba de entenderse que un discurso tan claro como este, discurso, por cierto, de toda la vida tanto en el PP como en el PSOE, no se interprete como una afirmación de nacionalismo español. El triunfo de la selección española de fútbol en la final de la Eurocopa y sus victorias previas han evidenciado una jubilosa exaltación patriótica en la que no han faltado excesos y fanatismos, con el infinito fondo rojigualdo, banderas al viento del nacionalismo español animado por un indudable y merecido éxito deportivo. Es de toda justicia que nadie se avergüence ni sea avergonzado por expresar y reconocer su nacionalismo identitario, sea español o periférico. Este principio básico se quiebra cuando desde un nacionalismo, el español, se acusa a los nacionalismos periféricos de excluyentes, como si no fuera excluyente un discurso que niega a los ciudadanos que ponen en cuestión la unidad nacional española el derecho a discutirla. Es sintomático, por abusivo, que el único nacionalismo que ha conseguido reconocimiento como Estado sea también el único que se niega a reconocerse en su condición de nacionalista. Y así, en esa solemne falacia, al atribuir el nacionalismo español a los nacionalismos periféricos un carácter excluyente, niega que también sea excluyente el nacionalismo español porque, sencillamente, no existe. En el fondo, esta contradicción, este no reconocimiento del nacionalismo español, indica que el concepto de nación española no es compartido por todos, y mucho menos unánime. Como los nacionalistas españoles no quieren reconocer su condición, cuando en los partidos de fútbol que disputan las selecciones de Euskadi y Cataluña protestan airadamente por pancartas, gritos y cánticos calificando esos actos de "orgía nacionalista". Mientras tanto, han transcurrido semanas en las que, al ritmo de Manolo el del Bombo , las más altas autoridades del Estado han jaleado las glorias patrias y se han celebrado hasta la histeria por calles y plazas los éxitos de la nación española de fútbol.

Progresimo real en Centroamérica (Bizitzaren Alde / Prolife / Sí a la vida)

En Europa, y en gerneral en todo el occidente rico, nos sentimos tan superiores que nos creemos obligados a "educar" al tercer y cuarto mundo.

En nuestra soberbia no se nos ocurre pensar que podemos aprender cosas de ellos.


Aquí aporto un caso. Un caso de progresismo real, de revolución pacífica contra la sociedad consumista, burguesa y edonista que nos rodea. Un ejemplo que se extiende poco a poco.

Aporto dos artículos recogidos de internet:


Triunfo provida en El Salvador
(Por Julia Regina de Cardenal)

En 1973 se despenalizó en El Salvador el aborto falsamente llamado "terapéutico", el aborto por violación y el aborto eugenésico (cuando la criatura por nacer viene con defectos). En 1995 se le informó a nuestra Fundación "Sí a la Vida" (filial de Human Life International), sobre un proyecto del Código Penal, el cual proponía ampliar más aún los abortos no punibles. Ese Código Penal era copia del Código de España y nos informaron que estaba patrocinado por USAID (la Agencia para el Desarrollo Internacional de EE.UU.). Había una presión internacional para aprobar esa ley en nuestro país.

Se comenzó un cabildeo con los legisladores, así como una campaña en los medios de comunicación. Se impartieron numerosas charlas en colegios y se recogieron miles de cartas de los estudiantes para los legisladores defendiendo la vida.
A finales de 1996 nos enteramos de que el proyecto se aprobaría a principios de 1997. Inmediatamente nos reunimos con el Arzobispo de San Salvador, Monseñor Fernando Sáenz Lacalle, quien nos ofreció todo su apoyo. La Conferencia Episcopal elaboró una carta que fue enviada a la Asamblea Legislativa. La positiva cobertura de los medios de comunicación para esta carta, así como una campaña de cartas a los políticos que se hizo con la colaboración del Arzobispado, sirvió para alertar a muchas personas que se sumaron a la lucha por la defensa de la vida.

Se prepararon y repartieron paquetes informativos de folletos, volantes y fotos sobre el aborto (la mayoría donados por Vida Humana Internacional), a todos los políticos del país.
Se recibieron cartas de apoyo de grupos internacionales feministas a favor de la vida, argumentando que el aborto atenta contra la salud de la mujer y su dignidad. Estas cartas fueron dirigidas a los movimientos feministas del país.

Los abogados de la Fundación "Sí a la Vida" elaboraron un estudio que demuestra que este proyecto es inconstitucional y que la vida humana comienza en la concepción. El estudio fue entregado a la Asamblea Legislativa el 22 de abril de 1997.
Al día siguiente hicimos una presentación a la Comisión de Legislación. Mostramos también un video sobre el aborto, que habíamos preparado con la ayuda de Lumen 2000 y con material de Vida Humana Internacional. Tuvo tal impacto que nos dieron la autorización para presentarlo al Pleno Legislativo más adelante.

Al día siguiente, el 24 de abril, se llevó a cabo una concentración pacífica de miles de personas y muchos jóvenes con pancartas en las instalaciones de la Asamblea Legislativa, con un éxito que superó todas nuestras expectativas.

Le hicimos entrega oficial al Congreso de más de 150,000 firmas apoyando la vida. Ese día comenzó la discusión sobre el proyecto de ley que se extendió hasta el día siguiente, en que dimos nuestra presentación y mostramos el video. Muchos diputados se horrorizaron al ver la dura realidad del aborto. La discusión se extendió hasta que por fin llegó la votación. El aborto quedó penalizado en toda circunstancia, quedando pendientes la derogación expresa del Código Penal actual y la reforma a la Constitución.

El 30 de abril, el día de la última plenaria de la Asamblea Legislativa, se logró la reforma a la Constitución que ahora dice: "Así mismo se reconoce como persona humana a todo ser humano desde el instante de la concepción". El Salvador dió un paso histórico como país moralmente avanzado, en este mundo actual donde hay países "avanzados" en lo inmoral. Ahora sólo falta la ratificación de la reforma de la Constitución, lo cual podría ocurrir en cualquier fecha dentro de los próximos tres años.

Es importante enfatizar que humanamente hicimos todo el esfuerzo que pudimos, pero el apoyo espiritual fue enorme: Misas, Rosarios, comunidades enteras ayunando, haciendo sacrificio y todo tipo de oraciones. Gracias a todo esto y a la ayuda de Vida Humana Internacional, ¡hemos logrado ganar la primera batalla!


2º artículo

Noventa y nueve diputados salvadoreños de todos los partidos políticos, entre propietarios y suplentes, firmaron el libro "Sí a la vida" en contra del aborto. La rúbrica colectiva se dio en la sesión plenaria de la Asamblea Legislativa. Con esta iniciativa, sus señorías se comprometen a no legislar normas jurídidicas que afecten a la vida del ser humano desde su concepción.
Se trata de una medida que surgió en Honduras. Su promotora es la diputada Marta Lorena Alvarado, una infatigable luchadora antiabortista, y la idea es que el documento sea rubricado por todos los congresos de Centroamérica.

El libro “Sí a la vida” ya fue firmado por la totalidad de los legisladores del Congreso de Honduras, y tras su rúbrica en El Salvador será trasladado a Guatemala para que sea también firmado por los parlamentarios de esa nación centroamericana, y se estudia proponerlo en Panamá Y México.

Suicidio: Aumento del 40% en el 2007 en Euskadi

Recojo extractos de un artículo aparecido en el Diario Vasco el 23 de Abril: En él se afirma que durante el 2007 se ha producido un brutal aumento del 40% en cuanto a los suicidios en Euskadi.

A continuación se hace un análisis en el que claramente se yerra en la búsqueda de las causas, o no se profundiza como es debido.
Es cierto que las condiciones económicas este año son peores que las del año pasado. También me parece correcto afirmar que esta sociedad cada vez padece más estrés. Pero no creo que dicho estrés sea consecuencia exclusivamente de problemáticas laborales o económicas.

Bien es cierto que en el Informe se apunta que dichas causas explicar algunos de estos suicidios, pero no se indica más.

Y estamos hablando de la mayor de la causa mayor de muerte violenta en Euskadi. Realmente creo que el asunto requiere un estudio mucho más serio. De hecho supongo que ese estudio se estará haciendo.

Quiero hacer mi aportación. Creo sinceramente que el fuerte aumento de suicidios se debe fundamentalmente a la falta de valores de la gente.

¿Qué es lo que busca la gente? Dinero, placer inmediato, nada de preocupaciones y ninguna responsabilidad. Y ese no es el mundo real.

En el mundo real, tarde o temprano uno se tiene que enfrentar al sufrimiento, propio o cercano. A los problemas, a las enfermedades y en último lugar a la propia muerte.

¿Y qué hacemos? Pensar que eso no va con nosotros. Que todo lo soluciona el dinero, buscar un mejor coche, una mejor casa, unas mejores vacaciones, un trabajo mejor. Y nos olvidamos que uno no es lo que tiene sino lo que es.

En el fondo nos hemos olvidado de Dios, algunos hasta tal punto que cuando lo necesitan imperiosamente, no saben ni por dónde empezar a buscarlo.

El consumismo, el hedonismo, la búsqueda del placer inmediato no dan la felicidad. “Nos hiciste Señor para ti, y nada llena el corazón del hombre salvo tú” (San Agustín). El resto de cosas solo ayudan en la medida en que las usamos con arreglo a los planes de Dios.

Este, y no otro es la principal causa del aumento del suicidio en Euskadi. La lejanía de la gente de Dios.

Reproduzco extractos del artículo:

“El número de suicidios aumentó un 40% en Euskadi durante 2007

El Instituto Vasco de medicina Legal indica que la evolución de la situación económica pudo llevar al suicidio a algunos de los 176 vascos que el año pasado se quitaron la vida.

El número de muertes violentas en la Comunidad Autónoma del País Vasco ascendió el pasado año a 514, un 15% más que en 2006, según ha dado a conocer hoy el consejero de Justicia, Joseba Azkarraga, en la presentación de la Memoria del Instituto Vasco de medicina Legal 2007.

Difícil de prevenir
No obstante, el número de muertes violentas el año pasado ascendió a 514. Azkarraga ha destacado el "significativo incremento" del número de suicidios en un 40% al pasar de 123 casos a 176 en 2007, convirtiéndose en la causa de muerte violenta "más alta de Euskadi".

El director del Instituto, Carlos Cubero, ha explicado que las causas que suelen llevar al suicidio de las personas se centran en el mundo laboral y económico. "La forma de vida actual, el estrés y las situaciones de déficit económico puede llevar a ciertas patologías de tipo depresivas y ansiosas, que a veces motiva este tipo de muertes", ha indicado.

En el segundo puesto se sitúan las muertes casuales, con 167 casos, de las cuales el 29,34% se produjeron por caídas seguido por el consumo de drogas (16,77%).
Los accidentes de tráfico mortales tuvieron un incremento leve, con 125 casos.”