Kent Follet y "Un mundo sin fin"

No es la primera vez que se habla de la Iglesia en la Edad Media en términos parecidos a los que utiliza Ken Follett. Ya antes en "El nombre de la Rosa" y en otras muchas novelas y películas se caricaturiza esta institucion, y a ese periodo.
No me parece de recibo que se falsee la historia, aunque sea para adecuarla a los clichés actuales que hoy en día se tienen. En la novela histórica hay que tener un cierto rigor histórico. Y la Iglesia en la Edad Media no fue, ni de lejos, lo que hoy en día se está escribiendo.
A ese respecto reproduzco un artículo encontrado en Aceprensa, que espero, libre de prejuicios a los bien intencionados lectores.

El escritor de best-sellers Ken Follett acaba de publicar en español la continuación de su éxito Los pilares de la tierra. La novela se llama Un mundo sin fin. Ambas se desarrollan durante la Edad Media, aunque, a tenor de sus declaraciones, en una Edad Media peculiar que, en el caso del segundo libro, tiene un marcado sesgo anticristiano. El historiador italiano Franco Cardini recusa en las páginas de Avvenire este manipulado Medievo a través de un artículo traducido al español por Alfa y Omega (10-01-2008).
Fecha: 10 Enero 2008
Cardini parte de unas declaraciones del novelista en la revista italiana Panorama, en la que este afirma que “la peste que hubo de 1347 a 1352 manifestó a todos la verdad: el clero se reveló completamente impotente. El posterior descubrimiento del funcionamiento de la infección bacteriana ha permitido salvar la vida a millones de personas, demostrando que los prejuicios anticientíficos de la religión no tenían ningún fundamento”.
“No hay nada que decir de Follett como autor de thrillers de éxito, pero cuando sus argumentos se cimentan en acontecimientos históricos, especialmente los ligados al Medievo, es necesario decir que los resultados son, desde el punto de vista histórico, decepcionantes”, replica Cardini. “Atendiendo a las declaraciones del autor de Un mundo sin fin, de veras hay que indignarse. Follett parece haber descubierto un Medievo inmóvil y privado de innovaciones. Hace escapar una sonrisa, pero también hace perder la paciencia. Desde hace décadas, la medievalística mundial viene repitiendo –desde Bloch hasta Le Goff y Tabacco, y muchos otros– que, al contrario, la Edad Media, una edad comúnmente definible y larguísima, que ocupa mil años según algunos, estuvo caracterizada por una profunda experimentación en todos los campos, desde la tecnología hasta la politología. Hasta un místico como Bernardo de Claraval fue un enamorado de las máquinas, de los molinos y de los batanes con los que se trabajaba en los monasterios cistercienses”.
Cardini escribe que “si se decide a hablar del Medievo, no es libre de ignorar la auténtica pasión por la búsqueda y la innovación de personajes como Gilberto de Aurillac, Roger Bacon y tantos otros: clérigos, sacerdotes, religiosos y místicos, los cuales no eran soñadores alquimistas ni herejes. Sin embargo, la Iglesia inventada de Follett en su última novela es una banda de aprovechados, ladrones, vividores y violadores. Viene la peste a mitad del siglo XIV y no hacen nada para combatirla, ni para aliviar las penas de la gente. Según Follett, la Universidad, los hospitales, las enormes obras de misericordia son nada. Según él, la responsabilidad del hecho de que la mecánica de las infecciones no fuera conocida antes del siglo XIX se debe a los prejuicios anticientíficos de la religión. Ni siquiera se le pasa por la cabeza que las explicaciones sobre la corrupción del aire o el desequilibrio de los humores del cuerpo fueron, en realidad, la ciencia de su tiempo, la que practicaba toda la sociedad –y toda la Iglesia también, en la medida en que la Iglesia vivía en la sociedad de su tiempo–”.
En último lugar, Cardini refuta algunos de los datos en los que se basa Follett: “No es completamente cierto que [la peste] se llevara consigo a dos tercios de la población europea; (...) las víctimas se fueron distribuyendo en manchas de leopardo, en una geografía difícil de comprender. En muchos casos, los muertos fueron muy superiores a las estimaciones que da el escritor galés; en otros, al contrario, ni siquiera llegó a darse el contagio, como sucedió con la ciudad de Milán, que se vio milagrosamente salvada”. El conflicto ciencia-Iglesia entonces es falso: “Los médicos de ese tiempo estaban absolutamente encuadrados en un saber cohesionado, en el cual convivían teología y filosofía. Las críticas expresadas por el novelista no tienen ninguna credibilidad, y hablan claramente, o de su ignorancia de los hechos, o de su anticatolicismo, o de una antipática mezcla de ambas cosas”, concluye.

Soberania vasca / Euskal Soberania

Nación Vasca (1799)

Vayan estas líneas para aquellos que niegan la identidad del pueblo vasco. También para los que dudan si calificarlo de “comunidad nacional”, “región diferenciada” o vaya Vd. a saber qué. Así como para los que afirman que el pueblo vasco es un invento de Ibarretxe, o del nacionalismo, o del mismísimo Sabino Arana (que nació en 1865).
Idem de los que buscan en los asesinos de ETA toda legitimidad o ilegitimidad de propuestas de corte nacionalista. (ETA es ya del siglo XX)
Son unas frases del explorador y filólogo alemán Wilhelm von Humboldt, que en 1799 recorrió el País Vasco. Traducidas del alemán por el nada sospechoso de nacionalismo vasco, Miguel de Unamuno.
Transcribo: “Oculto entre las montañas habita las dos laderas de los Pirineos occidentales un pueblo, que ha conservado por una larga serie de siglos su primitiva lengua y, en gran parte su antiguo régimen y costumbres”...”este pequeño pueblo se ha salvado de violentas tempestades...desde la caída del imperio romano...desgarrado en dos pedazos muy desiguales y subordinado a naciones poderosas, no han renunciado los vascos a su manera de ser” . “Han conservado siempre la peculiaridad de su carácter nacional, y ante todo el espíritu de libertad e independencia, que ya ensalzaban los escritores griegos y romanos.”
Sigue: “sus límites naturales...por el norte el mar, por oriente los Pirineos, y por el oeste y sur la montaña, que en la orilla izquierda del Ebro separa Vizcaya, Alaba y Navarra de Castilla la Vieja. Y por el lado francés se extienden muy poco tierra adentro”.
Sigue el visitante: “ a los vascos caracteriza idioma, organización, costumbres, fisonomía, y todo lo que le rodea, sin exceptuar el aspecto de su país...”
Más adelante afirma sin ambages al hablar de los vascos de Francia y España que “...lo único que a la vista y a la investigación obliga como indudable e incontestable es que todos los Vascos constituyen Una Nación...”
Y por último se pregunta: “¿Cómo debe tratar a la nación vasca la monarquía española...para hacer su fuerza y su actividad tan provechosas para España como sea posible?”.
Esta última pregunta, hecha hace más de 200 años, no puede dejar de recordarnos a la que hizo el lehendakari en las Cortes españolas. Pregunta a la que ofrecía respuesta, afirmando que hay que buscar un modelo de relación amable entre vascos y españoles, respetando la voluntad soberana del pueblo vasco y de un modo estrictamente pacífico. Mediante el diálogo y la negociación.

Bizitzaren alde / Por el derecho a la vida. Hau da Abortua

Aborto: cierre por ampliación de negocio

Reproduzco este artículo de Aceprensa, por su interés humano y social. Todo aborto es un fracaso, pero parece mentira en que además algunos quieran que sea también negocio...

Hoy en día nos escandalizamos de que antiguamente se haya permitido, legalmente, la esclavitud. O las leyes raciales, o incluso la pena de muerte. Mañana nuestros hijos, nos echarán en cara que hayamos permitido la eliminación planificada y organizada de cientos de miles de seres humanos, simplemente por que todavía no habían nacido...

Clínicas abortistas convocan un paro de una semana para protestar contra las inspecciones y pedir “seguridad jurídica”
Firmado por Aceprensa Fecha: 10 Enero 2008
Un buen número de las clínicas cuyo negocio es el aborto se han sumado a un paro de una semana como protesta contra lo que consideran presiones y caza de brujas. En el origen, las investigaciones en Madrid y Barcelona que han destapado una red de abortos ilegales. Sin embargo, “con el paro de esta semana las clínicas quieren mostrar que prestan un servicio ‘fundamental’ que muchas veces no realiza la sanidad pública” (El País, 9-01-2008). Y si bien es cierto que los datos recién publicados de abortos en 2006 señalan que el 97,5% se realizan en clínicas privadas, las investigaciones en clínicas de Madrid y Barcelona demuestran que en la sanidad pública se cumplen las leyes y en muchos de los centros privados no.
Además, no hay muchos médicos que quieran hacer abortos. Que haya empresarios y un puñado de facultativos dispuestos a montar centros privados destinados a la materia más parece tener que ver con las suculentas sumas de dinero que ganan que con la filantropía, tal y como el perfil del doctor Morín –ahora en prisión– pone de manifiesto (ver Observatorio del 3-12-2007).
“Desiré y Laura no pudieron abortar ayer”, titula El País su artículo. Pero no dice que otras muchas mujeres son empujadas a hacerlo diariamente. ABC (9-01-2008) recuerda que el Ministerio de Sanidad considera el embarazo como “el primer factor grave de riesgo de violencia contra la mujer”. La Fundación Línea de Atención a la mujer dice que el 63% de las mujeres embarazadas que utilizan su teléfono de apoyo 24 horas presentan casos de amenazas y coacciones con motivo de su estado. Está claro que el principal problema que la mujer embarazada debe afrontar no es el de la dificultad de acceso al aborto. Lo fácil, hoy en día, es abortar: de hecho uno de cada seis embarazos acaba así.
Las clínicas se presentan como víctimas y califican las inspecciones de “caza de brujas”. El motivo es la investigación que pone coto a un incumplimiento sistemático de la ley: fetos de ocho meses troceados y arrojados en la basura, falsificación de documentos, firmas de personas no acreditadas para justificar los abortos, certificados de riesgo para la salud psíquica de la madre hechos por psicólogos que cobran de las clínicas...
“Se presentan como perseguidos cuando sólo se les exige el cumplimiento de la ley”, dice Benigno Blanco, del Foro de la Familia. La Fundación Vida recuerda que “los detenidos lo son en base a delitos, no a persecuciones religiosas. Los proabortistas pretenden someter a la Justicia, en lugar de someterse a ella”. Y, ¿qué proponen las clínicas abortistas para acabar con estas persecuciones? “El aborto debe salir del Código Penal, ya que es un derecho sexual y reproductivo de la mujer”, dicen en la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo (ACAI), principal promotora del paro.
Piden cambiar la ley para instaurar un sistema de plazos, en el que la mujer sería libre para abortar sin necesidad de ninguna justificación médica, pero sin renunciar tampoco al sistema actual de indicaciones que permite abortar sin plazos. Es decir, ampliar la situación actual con más seguridad para las clínicas. Aducen que el sistema de plazos es el que está vigente en países como Francia, Reino Unido o Países Bajos. Lo que no se explica entonces es por qué son las francesas las que vienen a abortar a España cuando ya no pueden hacerlo en su país, y no al revés.
No es extraño que el sector que infringe la ley pida que las penas sean derogadas. Menos comprensible es el apoyo de algunos que se llevarían las manos a la cabeza si esta flexibilidad sancionadora se aplicase a otros terrenos. El País editorializa también el 9 de enero sobre el descenso de las muertes en carretera y utiliza un criterio inverso al de la cuestión del aborto. “Ese descenso obedece a un conjunto de medidas adoptadas por el Gobierno”, que el editorial aplaude: “tiene sentido que el Gobierno haya prestado una atención prioritaria al comportamiento de los conductores y los pasajeros, adoptando medidas como la obligatoriedad del cinturón en todos los asientos de los vehículos, el establecimiento del carné por puntos, la ampliación del número de radares o la inclusión de nuevos tipos en el Código Penal para sancionar a quienes atentan contra la seguridad en las carreteras”. Aquí se impone exigir el cumplimiento de la ley. Si se hiciera lo mismo en el caso del aborto, también disminuiría, en vez de aumentar cada año.

Hau da Abortua! / Esto es abortar

Hoy en día nos escandalizamos, y con razón, de la caza de focas que se realiza a golpe de palos.
También nos horroriza que se talen hectáreas de bosques, o que se siga pescando ballenas, o que un hombre mate a su mujer, o que un adolescente se líe a tiros con sus profesores o compañeros de colegio. Nos escandaliza que haya gente que tenga actitudes xenófogas.
Nos repugna las conductas pedófilas, maltrato o abuso sexual con niños y niñas. Nos escandalizamos que haya gente que difunda por Internet esos contenidos, que haya gente que "consuma" para calamar su "ansia sexual" imágenes o vídeos de ese tipo.
Nos duele oír que un niño ha sido abandonado. Que recién nacido se le ha dejado en la basura, o en la calle.
Y sin embargo, no nos preocupa lo que sucede minutos antes, no importa cuántos minutos; minutos antes del parto, del alumbramiento, de su nacimiento.

Estos son los métodos legales de aborto en el Estado Español. El "como se hizo", el modo en que se "interrumpe un embarazo".

No es una lectura agradable, pero sí que debiera ser obligatoria. Así se truncan decenas de miles de vidas en todo el mundo. Vidas como otras cualquiera, que tan solo les faltaba abrir los ojos a este mundo, pero que este mundo no se lo permite...

Técnicas de aborto inducido
tomado de la Webdelamujer.com


El aborto inducido, además de por medio de algunos métodos domésticos (nada recomendables, y peligrosos), puede llevarse a cabo mediante los siguientes métodos:

-Por envenenamiento salino: Se extrae el líquido amniótico dentro de la bolsa que protege al feto. Se introduce una larga aguja a través del abdomen de la madre, hasta la bolsa amniótica y se inyecta en su lugar una solución salina concentrada. El feto ingiere esta solución, que le producirá la muerte 12 horas más tarde por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros órganos. Unas horas más tarde, por lo general la madre comienza "el parto". Este método se utiliza después de las 16 semanas de embarazo.

-Por Succión: Se inserta en el útero un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succión (28 veces más fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del feto que se está desarrollando, así como la placenta, y absorbe "el producto del embarazo". La persona que practica el aborto introduce luego una pinza para extraer el cráneo, que suele no salir por el tubo de succión. Para ello se usa un aparato, una especie de cascanueces grande, que machaca o tritura el craneo y así sí que se puede succionar. Casi el 95% de los abortos en los países desarrollados se realizan de esta forma.

-Por Dilatación y Curetaje: Es uno de los más frecuentemente empleados en el aborto médico, tanto inducido como espontáneo. En este método se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla, filosa en la punta, con la cual se van realizando cortes, con el fin de facilitar la extracción del embrión por el cuello de la matriz. Durante el segundo y el tercer trimestre del embarazo el feto es ya demasiado grande para extraerlo por succión; entonces se utiliza el método llamado por dilatación y curetaje previamente a la otra técnica. Posteriormente se extrae el resultante con ayuda de los forceps.

-Por nacimiento parcial: Suele hacerse cuando el feto se encuentra muy próximo a su nacimiento. Después de haber dilatado el cuello uterino durante tres días y guiándose por la ecografía, la persona que realiza el aborto introduce unas pinzas y extrae parcialmente el cuerpo del feto, como si éste fuera nacer.

-Por Operación Cesárea: Este método es exactamente igual que una operación de cesárea.

-Mediante Prostaglandinas: Este fármaco provoca un parto prematuro durante cualquier etapa del embarazo. Se usa para llevar a cabo el aborto a la mitad del embarazo y en las últimas etapas de éste. Su principal "complicación" es que el feto a veces sale vivo. Curiosamente en estos casos a veces una vez constatado este hecho se ha intentado salvar la vida del niño,. Lamentablemente en la mayoría de los casos se les deja morir. También puede causarle graves daños a la madre. Recientemente las prostaglandinas se han usado con la RU-486 (píldora abortiva) para aumentar la "efectividad" de ésta.

-Pastilla RU-486: Se trata de una píldora abortiva, empleada conjuntamente con una prostaglandina, que es eficiente si se emplea entre la primera y la tercera semana tras la primera falta de menstruación de la mujer. Actúa causando la muerte del embrión, al privarlo de un elemento vital, la hormona progesterona. El aborto se produce tras varios días de dolorosas contracciones.

Esta es la realidad del aborto. Y conviene recordar que en el Estado Español, por problemas físicos o "psíquicos" en la madre, se puede abortar sin importar la edad del feto. Símplemente habría que tener cuidado, no vaya a ser que nazca antes. Si se produjera ese hecho, si el feto naciera y a pesar de ello se continuara con el aborto, estaríamos hablando de...asesinato.